Разделение труда, писали К. Маркс и Ф. Энгельс в Немецкой идеологии, становится действительным разделением лишь с того момента, когда появляется разделение материального и духовного труда. С этого момента сознание может действительно вообразить себе, что оно нечто иное, чем осознание существующей практики, что оно может действительно представлять себе что-нибудь, не представляя себе чего-нибудь действительного, с этого момента сознание в состоянии эмансипироваться от мира и перейти к образованию чистой теории, теологии, философии, морали и т. д. Но если даже эта теория, теология, философия, мораль и т. д. вступят в противоречие с существующими отношениями, то это может происходить лишь благодаря тому, что существующие общественные отношения вступили в противоречие с существующей производительной силой. Какой же выход может найти общество из сложившейся исторической ситуации, чтобы привести в соответствие теорию и практику и как-то контролировать духовное производство? Выход этот, как учит марксизм, один устранить антагонистическое разделение труда, создать такие общественные условия, которые бы объединяли людей не путем насилия и эксплуатации, а в силу общности их коренных интересов. Этот выход осуществим только при коммунизме. Уже на своей первой фазе коммунизм ставит вопрос о социальной ответственности в духовной деятельности во имя великих задач создания общества без классов, без насилия, общества социальной, а следовательно, материальной и духовной гармонии. История показывает, что принцип социальной ответственности в духовной деятельности решается всегда тем определённые, чем быстрее результаты этой деятельности ощущаются людьми. О материальном производстве в этом смысле мы уже говорили: материальные интересы всегда беспощадны к духовному произволу, потому что ошибки здесь мгновенно ощущаются людьми.
О сайте
Этот сайт раскрывает проблемы внутреннего мира человека. Детально рассматриваются вопросы мышления и познания в современном обществе. На основе советской истории проводится анализ мыслей человека, его предствлений и мироощущений. Также глубокому рассмотрению подлежат и духовные ценности человека. Ведь в наше время мир представляет систему материальных ценностей, поэтому духовные ценности отдельных людей вытесняются, и их место занимают материальные предметы и представления. Подробно анализируются аспекты общественного сознания и выделяются его основные нормы.
Отрывки статей
От каждого коммуниста партия требует профессионализма в работе, высокой политической культуры, ответ...
Наука сравнительно недавно обратилась к исследованию тайн художественного творчества, а возраст иску...
...Только социализм, указывал В. И. Ленин, освободит науку от ее буржуазных пут, от ее порабощения к...
Почему в практику? Да потому, что чувственно переживаемая деятельность во всех формах познания и тр...
Подлинно научной, революционной идеологией является идеология социалистическая, которая выражает инт...
Духовные потребности составная часть высших социальных потребностей. Они представляют собой тот бог...
Мы заостряем внимание на этой проблеме главным образом потому, что духовная деятельность в антагонис...
